Kirkelig Kulturverksted v/ daglig leder Erik Hillestad
Hausmannsgate 14
Postboks 4684 Sofienberg
0506 Oslo

med gjenpart til Bispemøtet og
Forbrukerombudet til orientering og videre behandling.

Tomter 22. desember 2004 / 10 Tevet 57654

Glassengler fra Betlehem til Jul, og det dårlig skjulte budskapet om jødene

Hvilket budskap bringer englene om jødene? Klikk på bildet for et større bilde

Norsk Israelsenter mot antisemittisme (NIS) er meget betenkt over svaret De har gitt oss (vedl.) på vegne av Kirkelig Kulturverksted (KKV). Svaret stadfester at KKV bruker glassenglene for å formidle et politisk budskap som presenterer jødene i Israel på en negativ måte. Vi ser det som meget alvorlig at KKV ennå følger antijødiske kirketradisjoner og forbinder det gode budskapet i kristendommen med negative tanker om jødene. Englene fra Jesu fødeby bør ikke fortelle at jødene, i motsetning til alle andre, er destruktive, spesielt ikke i juletiden, - da får julebudskapet en tilleggsdimensjon som er historisk og velkjent. Dette tilleggsbudskapet har hatt en lei tendens til å dukke opp fra kirkelig hold nettopp i juletiden.

KKV manipulerer etter vårt syn informasjonen om "ødeleggelsen i Betlehem", både i form av hva som fortelles og av hva som forties. KKV fortier at Betlehem, som før var en hovedsakelig kristen by, har blitt islamisert av PLO/PA ved at de fleste kristne innbyggerne har blitt drevet bort, og fortier at kampene i byen startet med uprovoserte og planlagte angrep fra arabiske terrorister, som har terrorisert både jøder, kristne og muslimer i lang tid. KKV fortier at Fødselskirken ble kapret av muslimske terrorister, og at skjendingen og ødeleggelsen ble iverksatt av PLO/PA - og ikke av israelske jøder. Inntrykket som KKV gir er at ødeleggelsen ("...invasjon og gatekamper i Betlehem") bare kan forstås som umotivert jødisk voldelig invasjon. At de gjenværende kristne i Betlehem i stadig sterkere grad lever og oppfører seg som gisler, fortelles ikke av KKV.

KKV har i svarbrevet vist at institusjonens ledelse ikke har tillit til jødenes troverdighet og de virkelige årsakene til at Al Aqsa-intifadaen i så sterk grad rammet nettopp Bethlehem. Derimot viser KKV full tillitt til antijødiske historier og PLOs propaganda, som KKV helt ukritisk formidler videre, og utnytter kommersielt for egen økonomisk vinning. Dette etterlater liten tvil om at KKV er seg fullt bevisst at det også i kristne miljøer hvor KKV finner sine kunder, ennå ligger latente antisemittiske holdninger, som ved hjelp av mediepropaganda og infam markedsføring kan vekkes til live og nyttiggjøres i forretningsmessig øyemed:

"Vedr. omtalen vår av glassenglene forholder vi oss til det som blir fortalt oss av byens innbyggere: "These art pieces are made out of glass, fragments of broken bottles thrown away or glass destroyed during the Israeli invasion of Bethlehem. Human hands pick them from among the rubble then assemble them together by some of the poorest of the poor in the Bethlehem region at the IBC art workshops". (IBC er "International Center of Bethlehem").

Dette er opplysningene vi har fått av produsentene, som vi ikke ser noen grunn til å betvile riktigheten av".

Våre undersøkelser hos produsenten i Bethlehem bekrefter at KKVs salgsargument er forfalsket. Bedriften innledet produksjonen av disse glassproduktene mot slutten av 90-årene, basert på bistandsprosjekter fra europeiske organisasjoner og myndigheter. Produksjonen er faglig profesjonelt gjennomført med bruk av egenproduserte råvarer. Intet av den varekolleksjonen som kan beskues på bedriftens nettside, og som KKV formidler i Norge, er kommet i stand på en slik måte som KKV forteller sine kunder. KKV er derfor i sin annonse overtrådt på kant med Markedsføringsloven ved å utgi villedende reklame. Etter vår oppfatning kommer KKV også farlig nær brudd på Straffelovens § 135a, rasismeparagrafen, med sin bruk av religiøse symboler og virkemidler. Vi og mange andre som har innsikt i konflikten ser med letthet at KKV med sin reklametekst undergraver arbeidet med å stanse og motvirke religiøst og politisk basert oppvigleri, som var en viktig del av Oslo-avtalene, og som fredsprosessen var avhengig av. Til Deres orientering gjengir vi den relevante norske lovbestemmelsen:

Vi oppfordrer KKV til å reflektere nærmere over sin reklame i lys av denne lovbestemmelsen.

Juleengel fra KKV

NIS har tidligere kontaktet The International Center of Bethlehem (ICB), som avkreftet historien om at glassenglene produseres fra resultater av kamper mot israelske styrker, - en versjon som mer sannsynlig ble oppspunnet senere av kommersielle og politiske årsaker og som brukes av Kirkens Kulturverksted i salgsøyemed. En seriøs produsent som ICB trenger og bruker selvfølgelig stabile, pålitelige og kvalitetskontrollerte leverandører av råmaterialer, og bekrefter igjen at bedriften selv produserer og farger resirkulert glass. Glassenglene kan derfor ikke på noen måte fremstilles som om de var "suvenirer" fra "gatekamper".

Perspektiv: Juletid og jødehat

I mange hundre år har kirkeledere spredt eller fyrt opp under antijødiske følelser. En periode som tradisjonelt har vært preget av økt antijødisk aktivitet fra Kirkens side er perioden som kommer like før den viktige kristne høytiden Jul. Typisk nok finner vi også i dagens Norge liknende aktivitet i månedene november- desember blant organisasjoner som er tilknyttet Den norske kirke.

Juletiden 2004 er intet unntak I likhet med KKV har også Norges kristne råd (NKR), det nasjonale økumeniske kirkeråd i Norge, Mellomkirkelig råd for Den norske kirke og Kirkens Nødhjelp begynt å spre sitt negative budskap om jødene, denne gang i form av et hefte med tittelen "Rettferdig fred". I dette heftet tar Den norske kirke aktivt standpunkt ved hjelp av fortielser, fordreininger og direkte usannheter, og velger side mot jødene en blodig overlevelseskrig som de har utkjempet uavbrutt i 120 år. Denne kampanjen fra Kirkens ytre organer kan for folk flest lett oppfattes som at Den norske kirke aktivt har vendt seg mot jødene og nå støtter dem som planlegger å fullføre det neste Holocaust, og bruker stedfortredere i formidlingen av budskapet. Salgsreklamen fra KKV føyer seg inn i dette bildet.

I juletiden 2002 markedsførte NKR glassengler fra Betlehem, på en måte som også fyrte opp under tradisjonelt jødehat. NIS konfronterte NKR med fakta og den antijødiske englekampanjen døde stille hen.

NIS understreker at vi bare påtaler det antijødiske tilleggsinnholdet i "englekampanjen" fra KKV (Det kirkelige bonusbudskap). Derimot er vi meget positive til økt salg av de samme glassenglene og andre håndverksprodukter, som produseres av den kristne minoriteten i Betlehem. De strever, i likhet med jødene (som allerede er utryddet i Betlehem), mot sterke odds for å overleve i en by som i stor grad er ødelagt av PLOs intifada. Vi beklager de vanskeligheter de kristne i Betlehem har blitt påført av PLOs intifada, og spesielt de angivelige skader den aktuelle bedriften ble påført under kampene, men ansvaret for dette kan ikke tilskrives jødene.

Derfor oppfordrer NIS alle nordmenn til å skaffe seg glassengler (og andre kunstgjenstander) uten KKVs usanne og ondskapsfulle julebudskap om jødene.

Med vennlig hilsen og ønske om en fredelig Jul,

For Norsk Israelsenter mot antisemittisme (NIS)
Erez Uriely, leder

Kopi m/vedlegg:

Bispemøtet
Rådhusgata 1-3,
Pb 799 Sentrum, 0106 Oslo.
T 23 08 13 90 Faks 23 08 13 81
E-post: mailto:bispemotet@kirken.no

Juleengler fra KKV

Erez Uriely,

Takk for innholdsrikt brev angående glassengler fra Betlehem.

Undertegnede har stor sympati med arbeidet mot alle former for antisemittisme. I denne sammenheng er det viktig å huske på at både arabere og jøder er semittiske folk, så begrepet er litt vanskelig å bruke i forhold til konflikten i Israel og Palestina. Denne konflikten har etter min mening ingenting med "jødehat" å gjøre. Det dreier seg om en konflikt hvor man kan ha ulik oppfatning om territorialforhold og rettigheter til land og i hvilken grad man mener at staten Israel er i sin rett eller ikke når de f.eks. bygger sine bosettinger på Vestbredden. Undertegnede har en oppfatning om dette, men i forhold til glassenglene er ikke det interessant. Her forholder vi oss til at det har vært invasjon og gatekamper i Betlehem, og under disse begivenhetene ble det ødelagt mye. Jeg har selv sett det, fordi jeg var i Betlehem og så hvordan byen ble bygget opp i tiden fram mot årtusenskiftet og jeg har vært der etterpå og sett hvordan mye av dette nå er ødelagt igjen. Jeg har også sett hvordan byen har blitt fratatt mye av det håp befolkningen hadde fram til sommeren 2000.

Vedr. omtalen vår av glassenglene forholder oss til det som blir fortalt oss av byens innbyggere: "These art pieces are made out of glass, fragments of broken bottles thrown away or glass destroyed during the Israeli invasion of Betlehem. Human hands pick them from among the rubble then assemble them together by some of the poorest of the poor in the Bethlehem region at the IBC art workshops". (IBC er "International Center of Bethlehem").

Dette er opplysningene vi har fått av produsentene, som vi ikke ser noen grunn til å betvile riktigheten av.

I annonsen kunne vi gjerne sagt "den israelske invasjonen" i stedet for "gatekamper", men har valgt en formulering som kanskje i noe større grad uttrykker at begge sider er handlende i konflikten.

Forøvrig er jeg glad for at Norsk Israelsenter også er opptatt av de kristne mineoritetene i Det Hellige Land. Dette spørsmålet opptar meg sterkt.

For Kirkelig Kulturverksted

Erik Hillestad

Daglig leder